阿弥陀佛，名号为无量光佛（梵文：，Amitābha，藏文：，藏语拼音：Ö-ba-mê，威利：'od dpag med，又译月巴墨佛）、无量寿佛（梵Amitāyus，藏文：，藏语拼音：cê-ba-mê，威利：tshe dpag med），又称为无量清净佛、弥陀佛、甘露王如来等；在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，而净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。

      在大乘佛教初期发展时，阿弥陀佛与东方妙喜国土的阿閦佛有同等地位，密宗以其为五方佛之一，为莲花部主，主妙观察智。但因为净土宗的影响，在唐朝之后，阿弥陀佛成为汉传佛教中的信仰主流之一。后期的中国佛教徒，多以药师如来主消灾延寿、阿弥陀佛主往生事。

巴利文三藏中未记载阿弥陀佛。在汉传佛教中，最早译出的净土经典《般舟三昧经》将其名号译为阿弥陀佛[1]。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》，也使用阿弥陀佛译名，成为最通行的说法[2][3]。经中说，因为他寿命无量、光明无量，故名为“阿弥陀”[4]。玄奘译本中，没有阿弥陀佛这个名称，而是使用无量光佛（Amitābha，单数主格为Amitābhas），和无量寿佛（Amitāyus）这两个名字[5]，藏传《无量寿经》、现代学者穆勒（F. Max Muller）收集的梵文《无量寿经》皆和玄奘译本相同。

在梵语中，无量光佛（Amitābha）与无量寿佛（Amitāyus）都来自同一个字根 amita（阿弥陀）。 Amita来自梵文 mā（意为“测量”）的过去分词 mita（弥陀），加上否定词头 a（阿），意为“无量、无可测量”。后缀 ābha 是“光”的意思，意译为“无量光”，音译阿弥陀婆或阿弥多婆。另一个梵文名 Amitāyus，后缀 āyus 是“寿命”的意思，意译为“无量寿”，音译阿弥陀庾斯。

《般舟三昧经》中说，成就阿弥陀佛念佛三昧时，可以见到一切诸佛[6]。《观无量寿佛经》第九观，观阿弥陀佛色身庄严，当观想成就时，能见一切诸佛[7]。印顺法师认为，修持观想阿弥陀佛法门，成就念佛三昧，即可见无量诸佛；观阿弥陀佛，即是观无量诸佛，因此阿弥陀佛被称为“无量佛”；此为阿弥陀佛的根本义。

宣扬专修阿弥陀佛法门的经典中，影响最广的，首推曹魏康僧铠译本《无量寿经》[8]。在此经中，以无量寿佛（Amitāyus）为他的主要名称[9]。在《无量寿经》中，也记载阿弥陀佛另一个名号为无量光佛（Amitābha）[10]。宋施护《佛说如幻三摩地无量印法门经》以无量光佛为他的主要名称[11]。三国吴支谦译《佛说无量清净平等觉经》中称他为无量清净佛[12]。

《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》（又称往生咒）称他为“阿弥唎哆”。阿弥唎哆，梵语amṛta，为印度传说中的不死药，意译为“甘露”，表示永生，佛教以此来表示永远的涅槃，有“甘露味”、“甘露门”、“甘露道”等等的说法。因无量寿佛，梵音与“阿弥唎哆”相近，且寿命无量，因此又有甘露王的称号 。

其他翻译还有：阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛、甘露王如来、无量佛、无量寿佛、阿弥多廋、无量光佛、阿弥多婆、阿弥亸皤、阿弥陀婆、无量清净佛、月巴墨佛、无极尊。

在藏传佛教中，阿弥陀佛其实也有无量光佛与无量寿佛两种不同译法，与汉传佛教相同，只是汉传佛教多意译作无量寿佛，藏传佛教多意译作无量光佛。

除了极乐世界阿弥陀佛外，也有其他世界的佛，拥有“无量光”与“无量寿”的名号[13][14]。《十住毗婆沙论》中，十方佛的西方佛，名为无量明佛[15]。

日本东密兴教大师，根据金刚界经典，认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身（毗卢遮那佛，即大日如来）[16]，明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。